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原告黄宇斌诉被告李永宏、官劲云民间借贷纠纷一案

2019-05-20 05:07 来源:黄河 新闻网

  原告黄宇斌诉被告李永宏、官劲云民间借贷纠纷一案

  百度鲍要求汽车、保镖和活动经费,陈赓请示周恩来后尽力满足他,并要求他和上海市党部、市政府、淞沪警备司令部都建立联系。而陈胜的部下竟然提醒:你的伙伴把你的老底都说了出来,有损于你的威信啊。

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  后晋开运初,以贪官赵在礼为晋昌军节度使,关中之人多受其害。例如,阿昌族的创世神话《遮帕麻与遮米麻》、景颇族民间史诗《穆脑斋瓦》都有记载。

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《春明梦余录》载:“万福阁牌、下臻禄堂牌、永康阁牌,下聚仙室牌、延宁阁牌、下集仙室牌,以上万历三十年(1602年)闰二月初八日添盖牌。

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  91岁的苏萌已是满头华发,虽年逾九旬,除了听力有些障碍需佩戴助听器外,老人精神矍烁,思维敏捷,行走正常,见到来访者,格外兴奋。这样,乾隆十三年(1748年),着手重建寿皇殿,至乾隆十五年(1750年)六月,寿皇殿及门前石狮、牌坊、院墙建成。

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  在这次全会上,黄克诚被增补为中央委员。陈胜吴广揭竿而起,点燃了中国历史上第一次农民大起义的烈火,建立了第一个农民政权——张楚。

  在明清两代,寿皇殿是作为供奉先帝影像、进行祭祀活动以及皇帝辞世后停放灵柩的殿堂。

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故宫存神秘法器五千余件 六世班禅进献乾隆的定风神物可驱魔?

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作者: 许娜发布时间: 2019-05-20 16:40:11来源: 中国西藏网

  故宫保存了藏传佛教法器五千余件,有来自蒙藏的贡品,也有宫廷制作,以备法事活动之用。图为右旋海螺,是乾隆四十五年(1780)六世班禅为乾隆祝寿时所献。右旋海螺不仅具有普通海螺弘扬佛法、驱逐恶魔的含义,同时还是菩萨的化身,被视为“福吉祥瑞”的定风神物。这件右旋海螺盛贮在鞔皮盒内,盒内有汉满蒙藏四体文题记,汉文云:乾隆四十五年班禅额尔德尼所进大利益右旋白螺护佑江海平安如愿诸事顺成不可思议功德。”

  图为银镀金盖座嘎巴拉碗,清(1644-1911年)西藏制作。嘎巴拉为梵文Kapala(颅骨之意)的音译,是藏传佛教常见供器,常在修行和灌顶仪式中使用。碗身为人颅骨制成,内衬银里。碗盖和碗托皆为银质。

  图为银镀金盖座嘎巴拉碗盖。

  图为和田玉七佛钵,清乾隆(1736-1795年)内务府造办处制作。该钵是乾隆帝仿照苏州开元寺所藏佛钵样式,采用和田玉精雕细作而成,表面染成蓝色,外壁阴刻填金“过去七佛像”和乾隆帝御笔《过去七佛偈》。内壁阴刻填金《题和田玉七佛钵》御制诗。

  图为铜镀金嵌松石塔,清乾隆(1736-1795年)内务府造办处制作。 塔顶饰日月宝珠,象征佛教之精神与灵气,天盘垂璎珞一周,下为十三相轮,代表佛界之“十三天”。内供铜镀金无量寿佛一尊。在塔座正中镶嵌的松石上刻有“大清乾隆年造”款识。

  图为银间镀金嵌松石法轮,清(1644-1911年)西藏制作。法轮正中饰阴阳鱼图案,表示轮回互转,阴阳鱼纹外侧的八根轮辐代表佛教之八正道。

  图为檀香佛龛及银镀金组供,清(1644-1911年)内务府造办处制作。檀香佛龛内供有珊瑚质无量寿佛一尊。银镀金组供由炉、蜡阡、供碗及炉瓶盒三式组成。佛龛及组供存放在楠木提箱内。

  图为铜镀金嵌料石镂空塔,清乾隆(1736-1795年)内务府造办处制作。乾隆时期宫廷佛教供器,佛塔置于四方委角形紫檀木塔座上,镂空工艺极其复杂,用材珍贵。

  图为掐丝珐琅巴苓供,清(1644-1911年)内务府造办处制作。巴苓供又称多玛供,是藏传佛教供器之一。它原以青稞面、酥油等制作,为长久供奉,遂改用珐琅、铜、瓷等不同质地的材料。正面装饰有七珍八宝、缠枝莲等图案。顶部插有一支带伞盖的羽箭,象征穿越一切魔障。

  图为铜噶当塔,清(1644-1911年)西藏制作。塔身上部有椭圆形宝珠变体及十三相轮,上为天盘、日月等装饰。(中国西藏网 图文/许娜)

(责编: 郎宁 李雅妮)
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